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Meher Baba - Der Avatar

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Bewusst oder unbewusst strebt jedes Lebewesen nach einer Sache.
In den niederen Lebensformen und bei weniger entwickelten Menschen ist dieses Streben unbewusst, bei fortgeschrittenen Menschen ist es bewusst.
Das Ziel dieses Strebens hat viele Namen – Glück, Frieden, Freiheit, Wahrheit, Liebe, Vollkommenheit, Selbstverwirklichung, Gottesverwirklichung, Vereinigung mit Gott. Im Wesentlichen ist es eine Suche nach all dem, aber auf eine besondere Art und Weise.

Jeder Mensch hat Momente des Glücks, flüchtige Einblicke in die Wahrheit, flüchtige Erfahrungen der Vereinigung mit Gott; was er sich wünscht, ist,

diese Momente dauerhaft zu machen. Er möchte eine beständige Realität inmitten des ständigen Wandels schaffen. Dies ist ein natürliches Verlangen,

das im Grunde auf einer Erinnerung beruht – je nach dem Entwicklungsstand der individuellen Seele mehr oder weniger klar –, an ihre wesentliche Einheit mit Gott. Denn jedes Lebewesen ist eine teilweise Manifestation Gottes, bedingt nur durch seine Unkenntnis seiner eigenen wahren Natur.
 

Die gesamte Evolution ist in Wirklichkeit eine Entwicklung
von der unbewussten Göttlichkeit zur bewussten Göttlichkeit, in der Gott selbst, der im Wesentlichen ewig und unveränderlich ist, eine unendliche Vielfalt von Formen annimmt, eine unendliche Vielfalt von Erfahrungen genießt und eine unendliche Vielfalt von selbst auferlegten Beschränkungen überwindet.

 

Aus der Sicht des Schöpfers ist die Evolution ein göttliches Spiel, in dem der Unbedingte die Unendlichkeit seines absoluten Wissens, seiner Macht und seiner Glückseligkeit inmitten aller Bedingungen erprobt. Aus der Sicht des Geschöpfes mit seinem begrenzten Wissen, seiner begrenzten Macht und seiner begrenzten Fähigkeit, Glückseligkeit zu genießen, ist die Evolution jedoch ein Epos aus abwechselnder Ruhe und Kampf, Freude und Leid, Liebe und Hass – bis Gott im vollendeten Menschen die Gegensätze ausgleicht und die Dualität überwunden ist. Dann erkennen Geschöpf und Schöpfer sich als eins; Unveränderlichkeit wird inmitten der Veränderung etabliert; Ewigkeit wird inmitten der Zeit erfahren. Gott erkennt sich selbst als Gott, unveränderlich in seinem Wesen, unendlich in seiner Manifestation, immer die höchste Glückseligkeit der Selbstverwirklichung erfahrend in ständigem, frischem Bewusstsein seiner selbst durch sich selbst.
Diese Verwirklichung muss und findet nur inmitten des Lebens statt; denn nur inmitten des Lebens kann Begrenztheit erfahren und überwunden werden und die daraus resultierende Freiheit von Begrenztheit genossen werden.
Diese Freiheit von Begrenztheit nimmt drei Formen an. Die meisten gottverwirklichten Seelen verlassen den Körper sofort und für immer und bleiben ewig mit dem unmanifesten Aspekt Gottes verschmolzen. Sie sind sich nur der Glückseligkeit der Vereinigung bewusst. Die Schöpfung existiert für sie nicht mehr. Ihr ständiger Kreislauf von Geburt und Tod ist beendet. Dies wird als Moksha (gewöhnliches Mukti) oder Befreiung bezeichnet. Einige gottverwirklichte Seelen behalten ihren Körper für eine gewisse Zeit, aber ihr Bewusstsein ist vollständig mit dem nicht manifesten Aspekt Gottes verschmolzen, und sie sind sich daher weder ihres Körpers noch der Schöpfung bewusst. Sie erfahren ständig die unendliche Glückseligkeit, Kraft und Weisheit Gottes, aber sie können diese nicht bewusst in der Schöpfung einsetzen oder anderen helfen, die Befreiung zu erlangen. Dennoch ist ihre Anwesenheit auf der Erde wie ein Brennpunkt für die Konzentration und Ausstrahlung der unendlichen Kraft, des Wissens und der Glückseligkeit Gottes; und diejenigen, die sich ihnen nähern, ihnen dienen und sie verehren, profitieren spirituell von dem Kontakt mit ihnen. Diese Seelen werden Majzoobs-e-Kamil genannt; und diese besondere Art der Befreiung wird Videh Mukti oder Befreiung mit dem Körper genannt.

Einige wenige gottverwirklichte Seelen behalten ihren Körper, sind sich jedoch ihrer selbst als Gott in Seiner manifesten und unmanifesten Form bewusst. Sie erkennen sich selbst sowohl als die unveränderliche göttliche Essenz als auch als deren unendlich vielfältige Manifestation. Sie erfahren sich selbst als Gott außerhalb der Schöpfung, als Gott, den Schöpfer, Erhalter und Zerstörer der gesamten Schöpfung, und als Gott, der die Grenzen der Schöpfung akzeptiert und überwunden hat. Diese Seelen erleben ständig den absoluten Frieden, das unendliche Wissen, die Macht und die Glückseligkeit Gottes. Sie genießen in vollen Zügen das göttliche Spiel der Schöpfung. Sie erkennen sich selbst als Gott in allem; daher sind sie in der Lage, allem spirituell zu helfen und so anderen Seelen zu helfen, Gott zu erkennen, entweder als Majzoobs-e-Kamil, Paramhansas, Jivanmuktas – oder sogar als Sadgurus, wie sie selbst genannt werden.

 

Zu jeder Zeit gibt es auf der Welt sechsundfünfzig gottverwirklichte Seelen. Sie sind immer eins im Bewusstsein. Sie unterscheiden sich immer in ihrer Funktion. Zum größten Teil leben und arbeiten sie getrennt von der Öffentlichkeit und sind ihr unbekannt; aber fünf von ihnen, die in gewisser Weise als Leitungsgremium fungieren, arbeiten immer in der Öffentlichkeit und erlangen öffentliche Bekanntheit und Bedeutung.

Diese sind als Sadgurus oder vollkommene Meister bekannt.

 

In Avatar-Zeiten nimmt der Avatar als höchster Sadguru seinen Platz als Oberhaupt dieses Gremiums und der gesamten spirituellen Hierarchie ein.

Avatarische Perioden sind wie die Frühlingszeit der Schöpfung. Sie bringen eine neue Freisetzung von Kraft, ein neues Erwachen
des Bewusstseins, eine neue Lebenserfahrung – nicht nur für einige wenige, sondern für alle.

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Eigenschaften der Energie und des Bewusstseins, die bisher nur von wenigen fortgeschrittenen Seelen genutzt und genossen wurden,
werden der gesamten Menschheit zugänglich gemacht. Das Leben als Ganzes wird auf eine höhere Bewusstseinsebene gehoben und auf
eine neue Energiefrequenz eingestellt. Der Übergang von der Empfindung zur Vernunft  war ein solcher Schritt; der Übergang von der Vernunft zur Intuition wird ein weiterer sein. Dieser neue Zustrom des schöpferischen Impulses manifestiert sich durch das Medium einer göttlichen Persönlichkeit, einer Inkarnation Gottes in einem besonderen Sinne – dem Avatar.

 

Der Avatar war die erste individuelle Seele, die aus dem Evolutions- und Involutionprozess

als Sadguru hervorging, und er ist der einzige Avatar, der sich jemals manifestiert hat

oder jemals manifestieren wird. Durch ihn vollendete Gott zuerst die Reise von der unbewussten Göttlichkeit zur bewussten Göttlichkeit, wurde zuerst unbewusst Mensch, um bewusst Gott zu werden.

Durch ihn wird Gott in regelmäßigen Abständen bewusst Mensch, um die Menschheit zu befreien.

Der Avatar erscheint in verschiedenen Formen, unter verschiedenen Namen, zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten der Welt.

Da sein Erscheinen immer mit der spirituellen Erneuerung der Menschheit zusammenfällt, ist die Zeit unmittelbar vor seiner Manifestation immer eine Zeit, in der die Menschheit unter den Schmerzen der bevorstehenden Wiedergeburt leidet. Der Mensch scheint mehr denn je von Begierden versklavt, mehr denn je von Gier getrieben, von Angst gefangen und von Wut überwältigt zu sein. Die Starken beherrschen die Schwachen, die Reichen unterdrücken die Armen, große Massen von Menschen werden zum Vorteil der wenigen Machthaber ausgebeutet. Der Einzelne, der keinen Frieden und keine Ruhe findet, versucht, sich in Aufregung zu vergessen. Die Unmoral nimmt zu, das Verbrechen blüht, die Religion wird verspottet. Korruption breitet sich in der gesamten Gesellschaft aus. Klassen- und Nationalhass werden geschürt und gefördert. Kriege brechen aus. Die Menschheit verzweifelt. Es scheint keine Möglichkeit zu geben, die Welle der Zerstörung aufzuhalten.
In diesem Moment erscheint der Avatar.

 

Als vollständige Manifestation Gottes in menschlicher Gestalt ist er wie ein Maßstab, an dem der Mensch messen kann, was er ist und was er werden kann. Er bestätigt den Maßstab menschlicher Werte, indem er sie im Lichte des göttlich-menschlichen Lebens interpretiert. Er interessiert sich für alles, aber nichts beschäftigt ihn. Das kleinste Unglück kann sein Mitgefühl erregen, die größte Tragödie bringt ihn nicht aus der Fassung. Er steht über den Wechseln von Schmerz und Freude, Verlangen und Befriedigung, Ruhe und Kampf, Leben und Tod. Für ihn sind sie gleichermaßen Illusionen, die er überwunden hat, an die aber andere gebunden sind und von denen er sie befreien will. Er nutzt jeden Umstand als Mittel, um andere zur Verwirklichung zu führen. Er weiß, dass Individuen nicht aufhören zu existieren, wenn sie sterben, und macht sich daher keine Gedanken über den Tod. Er weiß, dass Zerstörung der Schöpfung vorausgehen muss, dass aus Leiden Frieden und Glückseligkeit entstehen und dass aus dem Kampf die Befreiung von den Fesseln des Handelns entsteht. Er kümmert sich nur um das Kümmern. 

In denen, die mit ihm in Kontakt kommen, weckt er eine Liebe, die alle egoistischen Wünsche in der Flamme des einzigen Wunsches, ihm zu dienen, verbrennt. Diejenigen, die ihr Leben Ihm weihen, identifizieren sich allmählich in ihrem Bewusstsein mit Ihm. Nach und nach wird ihre Menschlichkeit in Seine Göttlichkeit aufgenommen, und sie werden frei. Diejenigen, die Ihm am nächsten stehen, werden als Sein Kreis bezeichnet.

Jeder Sadguru hat einen engen Kreis von zwölf Schülern, die zum Zeitpunkt der Verwirklichung dem Sadguru selbst gleichgestellt sind, obwohl sie sich in ihrer Funktion und Autorität von ihm unterscheiden können. In Avatar-Zeiten hat der Avatar einen Kreis von zehn konzentrischen Kreisen mit insgesamt 122 Schülern, die alle die Verwirklichung erfahren und für die Befreiung anderer arbeiten. Die Arbeit des Avatars und seiner Schüler gilt nicht nur der heutigen Menschheit, sondern auch der Nachwelt. Die Entfaltung des Lebens und des Bewusstseins für den gesamten Avatar-Zyklus, die in der schöpferischen Welt vor der Annahme der Form durch den Avatar festgelegt wurde, wird während des irdischen Lebens des Avatars in der formativen und materiellen Welt bestätigt und fixiert.

 

Der Avatar erweckt die heutige Menschheit zur Erkenntnis ihrer wahren spirituellen Natur, gibt denjenigen, die bereit sind, Befreiung und belebt das Leben des Geistes in seiner Zeit. Der Nachwelt bleibt die anregende Kraft seines göttlich-menschlichen Vorbilds – der Erhabenheit eines in höchster Vollkommenheit gelebten Lebens, einer Liebe, die nicht mit Begierde vermischt ist, einer Kraft, die nur für andere eingesetzt wird, eines Friedens, der nicht von Ehrgeiz getrübt ist, eines Wissens, das nicht durch Illusionen getrübt ist. Er hat die Möglichkeit eines göttlichen Lebens für die gesamte Menschheit, eines himmlischen Lebens auf Erden, aufgezeigt.

 

Diejenigen, die den notwendigen Mut und die Integrität besitzen, können ihm folgen, wann immer sie wollen. 

 

Die geistig Erwachten wissen schon seit einiger Zeit, dass die Welt sich gegenwärtig in einer Phase befindet, wie sie immer den Manifestationen eines Avatars vorausgeht. Selbst die noch Unerwachten werden sich dessen jetzt bewusst. Aus ihrer Finsternis strecken sie ihre Hände nach dem Licht aus; in ihrem Leid sehnen sie sich nach Trost; aus den Wirren, in die sie gestürzt sind, beten sie um Frieden und Befreiung.Vorerst müssen sie geduldig sein. Die Welle der Zerstörung muss noch höher steigen, sich noch weiter ausbreiten. Aber wenn der Mensch aus der Tiefe seines Herzens etwas dauerhafteres als Reichtum und etwas realeres als materielle Macht begehrt, wird die Welle zurückgehen. Dann wird Frieden kommen, Freude wird kommen, Licht wird kommen.

 

Das Brechen meines Schweigens – das Signal für meine öffentliche Manifestation – ist nicht mehr fern.
Ich bringe den größten Schatz, den ein Mensch empfangen kann – einen Schatz, der alle anderen Schätze umfasst, der ewig Bestand hat und der sich vermehrt, wenn man ihn mit anderen teilt. Seid bereit, ihn zu empfangen. 

 

 

DISCOURSES, 7. Auflage, S. 266-2701987 © Avatar Meher Baba Perpetual Public Charitable Trust